sábado, 27 de diciembre de 2008

Organos de resistencia CAM reivindican acciones en Ranquilhue

Fuente.http://paismapuche.cl/
COMUNICADO PUBLICO
Los Órganos de Resistencia de las Comunidades Mapuche de Lleu Lleu comunicamos a nuestro Pueblo y a la opinión publica lo siguiente:

1.- Que a las 21 hrs. del día jueves 18 de diciembre se realizó un ataque al campamento de Forestal Mininco SA., ubicado al interior del fundo Ranquilwe, rivera del lago Lleu Lleu.
2.- Que esta acción fue realizada por una columna de 20 weichafe, hostigando a guardias forestales con escopetas, hondas y witruwe, además se quemo alrededor de 3 has de bosque de pino, dicha acción duro cerca de 3 hrs., retirándose sin heridos ni detenidos.
3.- Que esta acción se realiza en respaldo al proceso de recuperación de tierras de la Comunidad de Ranquilwe, para la reconstrucción de nuestro Wallmapuche y en rechazo a las negociaciones entre la Forestal, la Conadi y algunos dirigentes de dicha Comunidad.
Por ultimo hacemos un fuerte llamado a las comunidades que se encuentran en lucha a mantenerse unidos y a no dejarse intervenir por agentes divisionistas y seudos luchadores, la dignidad no se vende, la sangre y la tierra no tienen precio, no somos chilenos ni argentinos, somos mapuche nunca se nos olvide eso.

¡¡ FUERA LAS FORESTALES DEL TERRITORIO MAPUCHE !!
Por la memoria de Lemus y Catrileo.Ni un minuto de Silencio, ni de claudicación.Toda la vida para luchar y construir.
Órganos de Resistencia de Lleu Lleu (C.A.M.)
Wallmapu, diciembre 20 de 2008.

viernes, 26 de diciembre de 2008

Matías Catrileo: Cuando la muerte se convierte en Vida

Fuente.Mapuexpress
Matías Catrileo Quezada fue un joven Mapuche, luchador social, quien en medio de las movilizaciones por la defensa y la Recuperación territorial para su Pueblo, fue asesinado por la espalda por un agente de Estado. / ¡Mándale un balazo! Fue el inicio de un asesinato dirigido el día 3 de enero del 2008; y el inicio de una oleada de inusitada represión en contra de la protesta social Mapuche y de una seguidilla de montajes y persecuciones, tal como ocurrió en noviembre del 2002, post asesinato del joven Mapuche Alex Lemún.
Este 3 de enero, en diversos territorios se conmemorará a este weichafe, considerado un ejemplo de lucha y de convicción, quien con tan solo 20 años dio su vida por su Pueblo, siendo una nueva víctima de la represión estatal. / En Temuco, en el Cerro Ñielol, el 2 y 3 de enero se realizará una rogativa.

Algunas de las Actividades en Conmemoraciòn de Matìas Catrileo = a un año de su asesinato por agentes del estado chileno / LEER – VER MÁS: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=1838

En el marco de las investigaciones llevadas adelante por la Fiscalía Militar, a pesar de que el Estado Chileno se encuentra condenado por la Corte Interamericana en el sentido que los casos que involucran a civiles deben ser competencia de tribunales civiles y no militares (1), trascendió una grabación que involucra al hechor del asesinato de Matías Catrileo Quezada el día 3 de enero del 2008 ¡Mándale un balazo” era la señal que se hacían entre los agentes del Estado para reprimir una movilización por recuperación de tierras y de protesta social frente a la usurpación.
Matías Catrileo, será recordado en diversos territorios y uno de los más conmemorativos será el que convoca su familia junto a autoridades Mapuches en Temuco, para el día 2 y 3 de enero del 2009, especialmente el 3 de enero desde la madrugada en el espacio ceremonial del Cerro Ñielol.
Asimismo, la familia también convoca a actividades de conmemoración el día 9 de enero en la Ciudad de Santiago.
El asesinato de Matías Catrileo, tal cual fue el asesinato de Alex Lemún (17) en Noviembre del 2002 con el inicio del plan de “operación paciencia”, que aplicó la cizaña, los quebrantamientos sociales, la coaptación, montajes, la represión en todas sus formas, con leyes antiterroristas, con persecución de organizaciones, principalmente la CAM y sus dirigentes, del mismo modo, el asesinato del joven Catrileo de 20 años de edad, dio inició a una brutal política estatal de represión.

Nota:
(1) 20 December, 2007/ CIDH-OEA Demandó a Chile a poner fin competencia Militar en asuntos Civiles / Varios casos de asesinatos (Lemún, Collihuin, entre otros), violencia desproporcionada y atropellos a DDHH de uniformados cometidos en contra de civiles han sido llevados por tribunales Militares. / CEJIL se refirió al caso Palamara que dictaminó una sentencia para que el Estado Chileno modificara estas atribuciones inconcebibles en “democracia”.
Matías Catrileo: ¿Asesinato planificado? ¡MÁNDALE UN BALAZO!

El abogado de la familia de la joven víctima, Jaime Madariaga, señaló que la trascripción de las grabaciones resultan hechos de suma relevancia para las investigaciones que se están desarrollando en el marco del proceso que lleva adelante la Fiscalía Militar
Dichas grabaciones, donde aparece la voz del agente de Estado responsable directo del asesinato, Walter Ramirez, cabo de Carabineros, ponen de manifiesto que los Mapuches estaban provistos solo de piedras en su defensa ante la represión policial y no con armas como se manifestara en su momento. Asimismo, queda en evidencia que existió un claro interés y disposición de disparar a alguien ¡Mándale un balazo! Ese alguien fue Matías Catrileo, asesinado cobardemente por la espalda.

VER VIDEO – http://www.youtube.com/watch?v=bIzEZoE_j54
(Fuente Video: Radio Digital)

La navidad en el mundo mapuche

Fuente.Mapuexpress
Una mirada diferente en estos días de consumo / ¿Qué tan hondo ha calado esta tradición navideña dentro de los jóvenes mapuche?, he aquí la opinión de algunos de ellos sobre su percepción acerca de esta fecha tan celebrada.
Algunos manifiestan recuerdan que se debiera recordar dos hechos relevantes en la historia de su pueblo, la muerte de Pedro de Valdivia y la victoria de Curalaba, acaecida precisamente en estos días.
Por José Luis Vargas, Colaborador Observatorio Ciudadano, 24 de diciembre 2008
“La religión es como el corazón o el alma de un pueblo, de tal manera que le permite ubicarse en un espacio y en un tiempo, dar cuenta de su origen, de su existencia y de sus aspiraciones más profundas. Es por ello que con mucha frecuencia, la religión está anudada a las experiencias más esenciales de la vida del pueblo.”. Subraya una investigación titulada “Pu Mapuche ñi Gijañmawün. Gulu ka Pwel Mapu Mew” elaborado en el año 2003 por la Comisión de Trabajo Autónomo Mapuche (COTAM).
En ella destaca lo significativo de la religión para el pueblo mapuche y la importancia que tiene conservar dicha religiosidad frente a la colonialización cultural ejercida sobre la mayoría de los pueblos indígenas de Latinoamérica. Según dicho estudio, la religión tiene una importancia vital para que los pueblos puedan mantenerse en pie.
Sin embargo, en el último tiempo, la celebración de la festividad navideña se ha hecho presente dentro de algunos sectores pertenecientes al mundo mapuche. Esto, producto de la asimilación religiosa que ha experimentado este pueblo desde los tiempos de la colonia hasta la actualidad. Razón por la cual algunos mapuche han incorporado esta práctica católica, conocida como "Pascua" o "Navidad, propia del mundo occidental.

¿NAVIDAD MAPUCHE?
Según Carla Guaquin, joven Huilliche de Chilwe Huapi (isla de Chiloé), existe una diferencia cultural entre los Huilliche (mapuche del sur) y los mapuche de la IX región: "El williche es distinto al mapuche, yo ya ni celebro esta fecha. Esa es una fiesta para los niños, la navidad es católica no tiene que ver con los mapuche, por lo que me he dado cuenta ahora último. Antes era un fiesta normal, pero un huilliche tiene todo mezclado en sus cabezas, la espiritualidad que tiene el mapuche no la tenemos nosotros por lo tanto esa fiesta puede ser aceptada con normalidad". Señala.
Por otro lado, Marcos Cuyul, también oriundo de Chiloé, manifiesta que si bien la navidad, es una práctica que se ha incorporado dentro de la cotidianidad de algunos mapuche, no es una celebración propia del mapuche: "creo que no podría celebrar algo que no me pertenece, que no es propia de la cultura de mi pueblo. Navidad con el auto reconocimiento como indígenas, ha dejado de ser importante para mi", manifiesta.
Lorena Aillapan, es originaria de Konuntratraiko (Puerto Saavedra), pero reside actualmente en Temuco y en relación a la celebración navideña nos cuenta: "Yo no celebro la navidad, desde que nací, en mi casa jamás tuvimos un árbol de pascua y regalos. Cuando era niña no lo comprendía mucho, pues consideraba injusto que todos recibieran regalos menos yo, pero luego entendí que no, porque mis padres me explicaban -El mapuche no celebra la navidad porque no somos católicos y si hay familias que celebran es porque han asimilado la religión católica o desde los colegios les fomentan esta fiesta occidental-”. Relata Lorena.
Y expresa: "Para nosotros este 25 de diciembre es un día normal como todos los días y nuestros hijos no exigen regalos puesto que desde pichi queche (niños) a través nuestros sabios abuelos se les entrega el conocimiento de nuestra cosmovisión que nos enseña y demuestra como vive y celebra el mapuche. El mapuche mantiene muchas festividades en su territorio que no coinciden con las fiestas del no mapuche, nuestras celebraciones tienen un sentido de la convivencia, solidaridad y traspaso de costumbres ancestrales". Señala.
A juicio de Carlos Chihualilaf, joven mapuche de Temuco, la navidad es parte de la colonización cultural y se hace pertinente reorientar el concepto navideño que se ha impregnado dentro de la vida mapuche, para dotarlo de un sentido más propio y comunitario.
"Incluso el viejo pascuero se viste de rojo por una publicidad antigua de la coca cola el origen de la festividad es cristiana" manifiesta Carlos, y añade que: “lo único claro es que la festividad se introduce donde más duele, que son los niños, por lo que se debe desconceptuar y darle un sentido de intercambio de regalos entre la familia y compartir con los que uno no ve durante el año. O sea, buscar la manera de aprovecharse de la navidad", expresa.

LA NAVIDAD EN EL ALTO BIO-BIO

“Puedo ser quien eres, sin dejar de ser quien soy”, fue la frase que nos dejó el líder indígena brasileño Marcos Terena durante su visita hace poco más de 2 semanas en Temuco, enunciado para explicar lo que le ocurre a un indígena cuando interactúa y se relaciona con la sociedad occidental, dado que puede conocer y ocupar costumbres que no son propias de su cultura, sin olvidar su origen y espiritualidad.
Por ejemplo, Carlos nos cuenta que en una de sus andanzas por la zona del Alto Bio-Bio: "Un peñi consideraba poco pertinente que las instituciones (públicas y privadas) intervengan con la infancia y promuevan la celebración de la navidad", cuenta.
Además: "organizaban a las familias para hacer onces y hacer regalos a los niños -aunque creo que no de mala fe-, Sin embargo aportaban a inculcar esa festividad. Entonces algunos peñi se veían obligados a vaciar el contenido religioso y de consumo de esa festividad". Señala y agrega: "Para entonces llenarla con un contenido pewenche de las relaciones familiares, en referencia a las intervenciones institucionales privadas y públicas en alto Bio- Bio". Finaliza.

EL RECUERDO DE FECHAS CLAVES EN VEZ DE LA NAVIDAD

Por su parte Elías Paillán, comunicador social y periodista, originario de la Isla Huapi en el Lago Budi, señala que la navidad al igual que otras fechas del mundo occidental “ha causado mucho daño en la sociedad mapuche, por cuanto se impone una visión foránea ligada al mundo del consumo y el materialismo”. Y reafirma “lo que en estos días los mapuche debieran celebrar y recordar, es la muerte del invasor Pedro de Valdivia acaecida un 24 de diciembre de 1553, y la gran victoria mapuche de Curalaba también en esta fecha pero de 1598, eso es y fue más importante que la navidad para nosotros los mapuche”, culmina.

miércoles, 24 de diciembre de 2008

50 años de la Revolución Cubana – 5 décadas de Lucha - Especial

Fuente: BBC MUNDO
Cinco décadas de lucha
Cuba es sinónimo de Revolución. Para unos, el país tiene una historia de heroísmo y lucha por la libertad. Para otros, es símb
Cuba es sinónimo de Revolución. Desde el 1 de enero de 1959, la isla ha dejado su huella en el mundo, y todavía sigue haciéndolo hoy.
Muchos de nosotros crecimos con la Revolución cubana, con las hazañas o desventuras de sus protagonistas. Para unos significa una historia de heroísmo, de lucha por la libertad y contra el imperialismo. Para otros, es justamente lo contrario: símbolo de dictadura y opresión.
Lo cierto es que Cuba desata pasiones, y ponerse a escribir sobre lo que fue, es y será la Revolución resulta un verdadero desafío. En BBC Mundo aceptamos ese reto y nos pusimos a explorar.
Analizamos , pero también . Más aún, nos interesa saber cuál es de la Revolución cubana.
Quisimos ir más allá y exploramos de la isla, así como su .
Para entender el inicio de la Revolución, uno debe conversar con aquellos que estuvieron luchando día a día por la caída de Fulgencio Batista, y contaron a BBC Mundo cómo fue esa lucha.
Luego, también recogimos los testimonios de los , para entender lo que significó para ellos este proceso.
¿Y el impacto en el mundo? La Revolución fue seguida desde el principio y en el mundo reflejaron su triunfo en 1959.
La isla cambió en cinco décadas y su impulso revolucionario se extendió a otros lugares, sobre todo en .
Pero no sólo se transformó la isla: en Estados Unidos, en Florida, la ciudad de también cambió gracias a esta Revolución. La llegada de cientos de miles de por décadas ha marcado a esta urbe para siempre.
La gran mayoría llegó con la intención de volver, y aunque hoy son parte de la Unión, la isla sigue marcando la vida de . Cuando cuentan su historia, tienen algo en común: todos recuerdan en el día de su salida de la isla como si hubiera ocurrido ayer.
Lo invitamos a que nos lo cuente y, si quiere probar sus conocimientos sobre la isla caribeña, hágalo en este .
Cuba hizo historia el 1 de enero de 1959 y sigue haciéndolo hoy.

Fuente original documentos: http://events.latam.msn.com/cuba50

Éxitos
http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779350
Deudas
http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779349
Futuro
http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779351
América Latina
http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779352
Economía
http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779353
Mujeres armas
http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779345
Arte
http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779348
El mundo reacciona
http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779347
Magia cubana
http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779346
¿Fin del embargo?
http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779343

Incendian cabaña de veraneo en Puerto Choque, Gulumapu,(Chile)

Fuente.http://www.paismapuche.cl
Se trata de una nueva acción de resistencia de las comunidades del sector frente a la usurpación territorial de empresas turísticas winka que se enriquecen a costa de los recursos naturales del Lago Lleu Lleu.
Gulumapu_ En horas de la noche, un grupo indeterminado de personas ingresaron al predio donde se ubicaba una cabaña de veraneo, procediendo a incendiarla. Se trata de una nueva acción de resistencia de las comunidades del sector frente a la usurpación territorial de empresas turísticas winka que se enriquecen a costa de los recursos naturales del Lago Lleu Lleu.
El Diario Renacer de Arauco dijo que se trató del cuarto incendio intencional en el mismo lugar, otras tres cabañas habían corrido la misma suerte. Esta última cabaña que quedaba en poe sería de propiedad del winka penquista Federico Bellolio Masaccia.
Los únicos antecedentes con los que cuenta el fidcal Luis Morales de Cañete, son los que dió el cuidador de la casa de vacaciones del empresario. Este declaró, según El Sur, que a eso de las 00:40 horas de ayer martes, escuchó sonar la alarma de la cabaña ubicada a orillas del lago Lleu Lleu. No salió a ver hasta el otro día,se quedó en su casa a unos 500 metros de la cabaña y durante la noche solo escuchó perros y unos tiros al aire. Solo a las seis de la mañana llegaron carabineros y al mediodía comenzaron a realizar las pericias.
El facista y ridículo diario El Mercurio y su hijito El Sur, atribuyeron a nuestro medio, Pais Mapuche, la reivindicación del hecho a "la causa indígena". No entraremos en su juego.
Al respecto, ni el fiscal Morales, ni el intendente, ni el jefe de carabineros se atreven a reconocer como un ataque reivindicativo este incendio, guardando su miedo y rabia por la amenaza que aquello significa para su estabilidad política-capitalista guiada por sus intereses económicos en la zona.
El jefe de la octava zona de carabineros, Walter Villa, balbuceó que no hay indicios que vinculen los hechos con el conflicto mapuche, "no hay panfletos ni rayados", dijo.

Fuentes: Radio Bio Bio, Diarios El Sur y Renacer de Arauco.

Crece oposición a proyecto Minero en Loncopué

Fuente.RN
"Si es necesario vamos a salir a cortar rutas para que tengan en cuenta nuestro planteo", dijo ante una consulta D´Orfeo, que preside AVAL, la asamblea de vecinos autoconvocados de Loncopué. La visita llegó luego de que el gobierno fijara el viernes la fecha de la audiencia pública.
Puelmapu/ Loncopué_Los vecinos autoconvocados de Loncopué le solicitaron ayer al gobernador Jorge Sapag una nueva fecha para la audiencia pública que opinará sobre la instalación de una mina de cobre que impulsa una empresa de capitales chinos.
Paralelamente denunciaron que entre otras irregularidades no se están resguardando los plazos establecidos para convocar este debate y advirtieron que están dispuestos a cortar rutas si su planteo no es atendido.
La respuesta del gobierno no se hizo esperar. El director de Minería, Carlos Portilla, confirmó que la audiencia se hará el 28 de enero y dijo que se aprobó el informe de impacto ambiental de la firma Emprendimientos Mineros.
Puertas adentro del gobierno están convencidos de la factibilidad del proyecto y creen que cualquier dilación puede hacer naufragar una iniciativa que consideran vital para Loncopué y sus alrededores,
Los autoconvocados de Loncopué dieron ayer una conferencia de prensa en esta ciudad. Al frente del reclamo se puso el cura José María D´Orfeo, que junto con representantes de la comunidad mapuche Mellao Morales y otros de la sociedad civil, hablaron con los medios.
"El reclamo cuenta con el total respaldo de la Iglesia", dijo D´Orfeo y señaló que en la visita a la Gobernación de ayer no fueron recibidos por el gobernador, a quien no obstante le dejaron una extensa nota.
"Si es necesario vamos a salir a cortar rutas para que tengan en cuenta nuestro planteo", dijo ante una consulta D´Orfeo, que preside AVAL, la asamblea de vecinos autoconvocados de Loncopué. La visita llegó luego de que el gobierno fijara el viernes la fecha de la audiencia pública.
Los autoconvocados sostienen que así no se respeta el mínimo de 30 días administrativos necesarios para concretar el cónclave desde el momento de su convocatoria, establecidos en el decreto reglamentario de la ley 2267. Entre el llamado vigente y su realización median 19 días.
Todavía no hay un estudio de impacto ambiental que eche luz sobre qué implicará la explotación de una mina de cobre. Lo que hasta ahora existe es un "informe" ambiental, le dicen en su texto a Sapag, y agregan que es insuficiente para emitir una opinión fundada. Por la tarde el boletín de prensa del gobierno reprodujo declaraciones del director de Minería Portilla, quien ratificó la fecha de la audiencia y dijo que el informe de impacto ambiental, que "reviste carácter de declaración jurada", fue avalado.
Al margen de denunciar obstáculos para acceder y difundir el contenido del informe que hay en la dirección provincial de Minería, en Zapala, donde no les permitieron hacer fotocopias del expediente, los pobladores de la zona ven una "maniobra" en la elección de la fecha. D´Orfeo señaló que el 28 de enero se eligió a sabiendas de que los principales interesados en la conservación del medio ambiente están "en la veranada", dando de comer a sus animales, y se dificulta mucho su presencia. Sucede lo mismo con quienes no se dedican a la actividad rural, ya que la audiencia se realizará en pleno período vacacional. Para garantizar la participación de los "principales afectados", previa culminación de un estudio de impacto ambiental, el cura solicita que se haga "en alguno de los parajes" aledaños a la mina y no en el gimnasio de Loncopué, como está previsto.
En el párrafo más crítico del documento le dicen a Sapag que los funcionarios que de "usted dependen (...) han priorizado la agenda de las voraces empresas que pretenden saquear nuestros valiosos recursos sin reparos (...) poniendo en serio riesgo nuestros acuíferos aún inexplorados".

martes, 23 de diciembre de 2008

Dakar Argentina-Chile: antropólogos advierten sobre el impacto que ocasionaría el rally

Del 3 al 17 de enero de 2009 se desarrollará el Rally Dakar Argentina-Chile que cubrirá más de 9.500 kilómetros dentro de territorios de ambos países. En esta competencia participarán 530 equipos compuestos por 82 camiones, 188 autos, 30 cuatriciclos y 230 motos que recorrerán los más de 9000 km en 14 etapas que cubre 9 en territorio argentino, 3 en chileno y 2 binacionales( cruce de la cordillera de los Andes). El Rally Dakar (ex Rally París-Dakar) es una de las competiciones automovilísticas más extensas del mundo donde intervienen tanto marcas reconocidas (Mitsubishi, Toyota, Volkswagen, BMW, KTM, Kamaz, Tatra, Hino, Mercedes, Ginaf y MAN, entre otras) como aficionados a este deporte. En su trazado original iba desde alguna ciudad europea hasta la ciudad de Dakar en Senegal. El desplazamiento del viejo al nuevo continente para el año 2009 obedece a las amenazas de atentados contra los deportistas, como así también a movilizaciones que llevaron a cabo las poblaciones locales para repudiar la realización de esta competencia.
El Dakar es más una carrera de resistencia que un rally convencional, dado que incluye a distintas categorías y portes de vehículos (camiones, autos, motos, entre otros) que se desplazan por terrenos donde no existen vías de circulación sino que deben “hacer la ruta al andar” atravesando zonas de arena, rocas, barro y vegetación natural. Además, la ruta podrá ser un “secreto a voces” pero los participantes reciben el recorrido a ser cubierto horas antes de la partida. Quizás con esta aclaración puede comenzar a comprenderse el título de esta nota debido a las consecuencias sociales, culturales y ambientales perjudiciales que el desarrollo del Rally producirá.
La vista en el “árbol” de las ganancias cortoplacistas impidió ver el “bosque” de lo que significa la preservación de nuestros ambientes, tanto en el medio físico como socio-cultural. Esto significa que no se han realizado en nuestro país los Estudios de Impacto Ambiental y Social que constituyen la herramienta para prevenir, mitigar y/o corregir los impactos negativos que causará el desarrollo de esta competencia que cuenta con el apoyo político a nivel nacional, provincial y municipal. Dicho apoyo se basa en la creencia de que el rally permitirá que el “mundo nos vea” y que “fomentará el turismo regional”. Sin embargo, esta visión cortoplacista no vio y/o tuvo en cuenta la afección y/o destrucción permanente que su desarrollo causará sobre sitios arqueológicos, fauna y flora local, economías rurales, entre otros. Es decir, no se han evaluado los daños que pueden producirse en los yacimientos arqueológicos sobre los cuales, literalmente, pasarán los autos, camiones y motos arriba enumerados; como así tampoco el impacto negativo que el tránsito desproporcionado de vehículos de bajo y alta tonelaje podrá causar a la flora y la fauna local, propia de los ambientes frágiles que recorrerá la travesía, ni a las economías rurales de bajo desarrollo.
Una vez más, nos dejamos deslumbrar por “cuentas de vidrio” y “regalamos” nuestro acervo patrimonial, tanto cultural como natural, por supuesto con la anuencia de los que ven en esto una “gran oportunidad económica” pero que no se pusieron a reflexionar ni a prevenir sobre las consecuencia del “día siguiente” a que finalice el Rally. Nos gustaría saber dónde en esa visión de los facilitadores gubernamentales, promotores y auspiciantes queda posicionado el Artículo N° 41 de la Constitución Nacional donde se proclama un desarrollo sustentable, el Artículo N° 2 de la Ley General del Ambiente (N° 25.675/02) donde se estable la política ambiental nacional, la Ley Nacional N° 25.743/03 de Protección de Bienes Arqueológicos y Paleontológicos, y las leyes provinciales referidas a las temáticas mencionadas, entre otras.
El comportamiento de nuestros representantes ante este Rally Argentina-Dakar 2009 deja expuesto claramente que en nuestro país las leyes protectivas ambientales tienen alcance “discursivo” pero no “ejecutivo”, dado que la letra escrita sin acción del Estado para su cumplimiento es letra “vacía”. Como sociedad debemos internalizar que “solo se protege lo que se valora”. Con la evaluación de las acciones de los que tienen la obligación de hacer cumplir todo el peso de las leyes existentes, solo podemos decir que hasta que no se re-construya una valorización de nuestro patrimonio cultural y natural seguiremos comprando “espejitos de colores”.
INFORMACION RELACIONADA:
El recorrido del Rally Paris Dakar con 530 equipos compuestos por 82 camiones, 188 autos, 30 cuatriciclos y 230 motos más de 9000 km atravesando diferentes sitios protegidos en nuestro país. Cada día deberán ser trasladados un mínimo de 500 personas entre los puntos de verificación. Se movilizarán 1500 gendarmes. (1)

Balean Campamento de Forestal Mininco en Ngulumapu (Chile)

Fuente.Pais mapuche
Encapuchados y en plena noche, un grupo indeterminado de desconocidos atacó un campamento de forestal Mininco ubicado en el sector de Ranquilhue, comuna de Tirúa.
El incidente ocurrió cerca de las 21 horas del jueves. Un grupo de cuatro cuidadores concurría a verificar un incendio forestal que había en las cercanías, cuando escucharon disparos.
FUERA MININCO DEL TERRITORIO MAPUCHE!!!
Un grupo de unos 20 weichafe descargaron su rechazo contra un campamento de forestal Mininco recién caida la noche de ayer jueves, el cual esta ubicado en un predio exigido por las comunidades del sector Ranquilhue, cercano a la ribera del lago Lleu Lleu y a pocos kilómetros de Tirúa.
Los perdigones que golpearon las latas del contenedor, causaron la huída de los forestales y atrajo la siempre atenta represión de las Fuerzas Especiales de Carabineros, que premunidos de tanquetas fueron recibidos con barricadas, piedras y bombas molotov. Clara señal del rechazo generalizado a la militarización de la zona.
Una importante parte de la plantación de Mininco ardió, mientras los esbirros policiales solo atinaban a lanzar bombas lacrimógenas. No se registran heridos ni detenidos, mientras la repre se instala en el sector.
Así lo describió Diario El Sur:

FISCALÍA INICIÓ INVESTIGACIÓN
Impune tercer ataque a forestal Mininco en Ranquilhue
Encapuchados y en plena noche, un grupo indeterminado de desconocidos atacó un campamento de forestal Mininco ubicado en el sector de Ranquilhue, comuna de Tirúa.
El incidente ocurrió cerca de las 21 horas del jueves. Un grupo de cuatro cuidadores concurría a verificar un incendio forestal que había en las cercanías, cuando escucharon disparos.
Luego los trabajadores fueron interceptados por los encapuchados, dos de ellos montados a caballo, quienes los conminaron a retirarse del lugar, ya que esas son tierras mapuche. Tras ello, atacaron a balazos los contenedores donde duermen los trabajadores de Mininco.
Los cuatro forestales que estaban en ese momento ahí, tomaron un vehículo y se dirigieron a Cañete para pedir ayuda a carabineros. Los efectivos policiales llegaron al sector y se encontraron con que los caminos estaban interrumpidos por barricadas de troncos. No encontraron rastro de los atacantes.
A primeras horas del día las brigadas forestales habían controlado el incendio, el que consumió 3,8 hectáreas de pino. Por medio de un comunicado la empresa confirmó ayer que no hubo trabajadores heridos.
Al lugar concurrió durante la mañana el fiscal jefe de Cañete, Luis Morales, junto a efectivos del Laboratorio de Criminalística de Carabineros (Labocar), para revisar el lugar. Allí, constataron las marcas de los perdigones en los contenedores, y recogieron casquillos, los que serían periciados.
El Intendente (S) Eric Aedo, repudió lo ocurrido y manifestó que se trata de un hecho delictual: "Esto es inaceptable, no se puede quemar ni un pino, ni una hectárea, ni nada. Por eso si es necesario aumentar la presencia policial en el sector, lo vamos a hacer, porque lo más importante es la seguridad de las personas".
Ataques anteriores
Este es el tercer ataque en ese sector en lo que va corrido del año. El primero fue en junio cuando desconocidos atacaron el campamento con escopetas. No hubo heridos ni detenidos. El segundo ocurrió en octubre, cuando desconocidos apedrearon dos vehículos policiales. Tampoco hubo detenidos ni lesionados.
Sin embargo, el más grave ocurrió hace tres años, la noche del 10 de noviembre, cuando un grupo de 7 a 10 encapuchados ingresaron al mismo predio. Dispararon al aire, sacaron a las personas de dos cabañas y les prendieron fuego, en lo que en esa fecha fue calificado por las autoridades como una acción absolutamente premeditada.
Tambien allí se incendiaron dos camionetas de Mininco, una bodega y un box donde se guardaba una camioneta de propiedad del supervisor de la empresa. En el lugar se encontraron numerosos panfletos de la Coordinadora Arauco Malleco.

jueves, 18 de diciembre de 2008

Fuente.Azkintuwe
Foto.Ricardo Cáceres, abogado defensor.
El Ministerio Público formalizó cargos en contra de ambos comuneros por el delito de homicidio simple y porte y tenencia ilegal de arma de fuego. Omar Huenchullán afirmó que se le salió un tiro al manipular el arma que era de Cruz. Para el defensor penal mapuche, abogado, Ricardo Cáceres, el comunero en ningún momento tuvo la intención de asesinar a la víctima, que era amigo de los miembros de la comunidad.
COLLIPULLI / A eso de las 8 de la mañana del domingo, un disparo de escopeta a corta distancia le quitó la vida a Juan Cruz Magna (28), ello al interior del inmueble de Omar Huenchullán en la Comunidad Autónoma de Temucuicui de Ercilla. El arma homicida -según Omar- la había traído el propio Cruz desde la Región Metropolitana en una mochila roja que portaba. Así quedó al descubierto en la audiencia de formalización de cargos realizada a las 11 horas de ayer en el Juzgado de Garantía de Collipulli. En la ocasión, la magistrada Patricia Seguel decretó prisión preventiva para Omar Huenchullán (28), como presunto responsable del homicidio que el domingo terminó con la vida del joven activista que simpatizaba con la causa mapuche y era amigo de los miembros de la comunidad. La jueza de Garantía otorgó la prisión para el comunero porque, a su juicio, constituye un peligro para la seguridad de la sociedad y para el éxito de la investigación. Esto último, porque en el proceso hay testigos que son vecinos del imputado.
En la audiencia la magistrada rechazó la prisión preventiva que el fiscal César Schibar solicitó para Jorge Huenchullán y decretó para éste cautelares alternativas a la cárcel como arresto domiciliario nocturno y firma en la Tenencia de Carabineros de Ercilla. Ante esto, el fiscal le comunicó en forma verbal a la jueza la apelación ante la Corte de Apelaciones de Temuco, haciendo uso de las facultades de la Agenda Corta Antidelincuencia. El tribunal de alzada revocó la medida y le decretó prisión a Jorge Huenchullán, ambos por seis meses.
El Ministerio Público formalizó cargos en contra de ambos comuneros por el delito de homicidio simple y porte y tenencia ilegal de arma de fuego. En la declaración que prestó el martes ante la Fiscalía, Omar Huenchullán, dijo que efectivamente se había trasladado a la casa donde estaba Juan Cruz y que allí éste le había exhibido una escopeta que tenía en su poder y que al manipularla, accidentalmente, se le salió un tiro que le causó la muerte al joven.

"Lamentable accidente"
Ricardo Cáceres, abogado defensor de los comuneros recalcó la hipotesis del accidente planteada en la confesión de Omar Huenchullán ante la Policía de Investigaciones (PDI), recalcando que Jorge Huenchullán no tendría participación alguna en la muerte del joven activista santiaguino, acontecida el pasado fin de semana al interior de Temucuicui.
"De acuerdo a la declaración y los antecedentes reunidos, él (Jorge) no tiene participación en los hechos y ha querido colaborar con la justicia desde un primer momento. En el caso de Omar, él confesó que fue un lamentable accidente, ya que manipuló mal el arma". Consultado el abogado Cáceres por qué Omar Huenchullan se habría demorado en confesar su participación en el hecho de sangre, aseguró que fue por el estado de ebriedad en el que se encontraba. En tanto Víctor Queipul, werken de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, señaló que lo acontecido trata de un caso puntual.
En la relación de los hechos que realizó el fiscal Schibar en la audiencia que se prolongó por una hora y media, sostuvo que al interior de un inmueble de la comunidad la noche de ocurridos los hechos, los dos hermanos y la víctima compartieron varias bebidas alcohólicas como cerveza y cajas de vino. "En estas circunstancias y producto del excesiva ingesta de alcohol, en horas de la mañana, los imputados hicieron uso de un arma de fuego que se encontraba en el domicilio, disparando contra la víctima Juan Cruz. A raíz de la lesión la víctima murió producto de un traumatismo encéfalo craneano", relató.
Agregó que ambos imputados, una vez ocurrido el hecho, ordenaron, limpiaron y con ello alteraron el sitio del suceso, con el objeto de ocultar lo acontecido y que se dieron el tiempo para esconder el arma homicida. Al ser consultado Cáceres por la alteración del sitio del suceso planteada por la Fiscalía, el profesional precisó que tener la casa limpia y ordenada no es un delito en Chile. Varios efectivos de la PDI efectuaban, hasta el cierre de esta nota, un rastreo en las cercanías de la casa de Omar Huenchullán en búsqueda de la escopeta con la cual se efectuó este disparo, sin resultados positivos

Organizaciones de la Región exigen Juicio a Presidente Colombiano Uribe por genocidio contra Indígenas

Fuente.http://www.mapuexpress.net/
La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI, señala que UNASUR debe visitar Colombia y elaborar un informe sobre asesinatos selectivos / Asimismo, plantea que El asesinato de un indígena recientemente por el Ejército colombiano, es uno más en la lista de crímenes perpetrados por el Estado de ese país contra los pueblos indígenas, en particular desde el inicio del gobierno de Álvaro Uribe Vélez.
Fuente: Comunicaciones CAOI

COORDINADORA ANDINA DE ORGANIZACIONES INDÍGENAS – CAOI

Exigimos juicio a Álvaro Uribe por genocidio indígena en Colombia

Bolivia: CONAMAQ profundiza su proyecto político, ideológico y orgánico
EXIJAMOS JUICIO A ÁLVARO URIBE POR GENOCIDIO INDÍGENA

UNASUR debe visitar Colombia y elaborar un informe sobre asesinatos selectivos
El asesinato de Edwin Legarda la madrugada de ayer por el Ejército colombiano, es uno más en la lista de crímenes perpetrados por el Estado de ese país contra los pueblos indígenas, en particular desde el inicio del gobierno de Álvaro Uribe Vélez, principal responsable de las políticas de persecución, incursión armada a los territorios, desplazamientos forzados, detenciones, torturas, asesinatos y desapariciones.
El gobierno de Uribe Vélez es culpable de una violación sistemática a los derechos humanos, en particular por su comportamiento criminal y racista contra los pueblos indígenas y en general contra la sociedad colombiana en su conjunto. En consecuencia, la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI, y sus organizaciones integrantes, demandamos a la comunidad internacional que Álvaro Uribe Vélez sea juzgado en un tribunal internacional por el delito de genocidio y responda por sus crímenes; los cuales incluyen el sospechoso exceso de tolerancia con los grupos paramilitares.
El Coordinador General de la CAOI, Miguel Palacín Quispe, exigió hoy al gobierno de Uribe que defina una postura con relación a los pueblos indígenas, pues aparenta una actitud de diálogo, se niega a él, reprime la Minga Indígena y Popular por la Resistencia y luego continúa con los asesinatos selectivos.
La CAOI y sus organizaciones integrantes demandan la intervención de la comunidad internacional y pide a la Unión de Naciones Suramericanas, UNASUR, que desarrolle una visita a Colombia y elabore un informe sobre los asesinatos selectivos, tal como hizo en Bolivia en relación a la matanza de Pando.
Lima, 17 de diciembre de 2008
INFORMACIÓN RELACIONADA
17 December, 2008 / ¡ALERTA! Estado Colombiano asesina nuevamente a un indígena / Ola de genocidio no termina en Colombia / Gobierno de Uribe asume de esta forma su compromiso post MINGA con los Pueblos Indígenas ¡asesinando! / Señalan las organizaciones: “Denunciamos con ira y dolor el atentado criminal cometido por el Ejército colombiano contra el vehículo de la Consejera Mayor del CRIC Aida Quilcué, que deja como víctima mortal a su compañero Edwin Legarda” / leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=3580

Los wichis van a la Corte para frenar los desmontes en el Chaco salteño

El dia martes 17 del corriente, presentaron una medida cautelar para que se declare la nulidad de las autorizaciones que otorgó el Gobierno provincial de Salta, antes de la sanción de la Ley de Bosques Nativos.
Una docena de caciques de la comunidad wichi intentarán ayer, a través de una demanda judicial, frenar los desmontes en cuatro departamentos de Salta, que representan más de un tercio de la superficie provincial (155 mil kilómetros).
Antes del mediodía del dia martes, presentaron un amparo y una medida cautelar ante la Corte Suprema. En la demanda, afirman que los desmontes son "inconstitucionales" y que van a causar un "gravísimo daño" a las comunidades indígenas de la región. Por eso, reclaman la nulidad de las autorizaciones que otorgó el Gobierno provincial y responsabilizan al Estado nacional por la situación actual.
"Además de la nulidad de las autorizaciones, buscamos que se recomponga y se restablezca el ambiente al estado anterior o que se indemnice a las personas afectadas en caso de que aquello sea imposible", dijo el abogado Raúl Gustavo Ferreyra, quien representa a los indígenas junto a Alicia Oliveira.
La presentación, que cuenta con el apoyo del obispo de Orán, Jorge Rubén Lugones, denuncia que durante el último trimestre del año pasado, previo a la sanción de la ley de Bosques Nativos (en noviembre de 2007), hubo "un abrupto incremento de las audiencias públicas (son obligatorias para más de 300 hectáreas)". Además, destaca que entre 2004 y 2007 hubo 211 pedidos de autorización para desmontes -que apuntan a la expansión de la frontera agropecuaria- de los cuales 195 fueron aprobados.
Por ese motivo, la medida cautelar intenta frenar los desmontes masivos tanto en tierras privadas como fiscales de los departamentos de San Martín, Orán, Rivadavia y Santa Victoria que ya fueron aprobados pero que aún no se llevaron a cabo. "El paso del tiempo puede provocar que un fallo llegue tarde y resulte prácticamente inoperable, por agotamiento o grave degradación del bosque nativo", explica la demanda, de 50 carillas.
No es el primer juicio por la tala de árboles en el Chaco salteño. De hecho, hay varias causas que ya llegaron a la Corte luego de transitar distintas instancias judiciales locales. La demanda que llega hoy al máximo tribunal, no obstante, es la primera que busca ingresar por la instancia originaria de la Corte (de manera directa). Si eso ocurre, podría haber una audiencia pública para discutir el problema, según adelantaron los abogados.

miércoles, 17 de diciembre de 2008

Preocupa la seguridad de menores mapuche en Ngulumapu (Chile)

Fuente.Equipo de Prensa & Medios /Amnistía Internacional - Chile
Foto:Eduardo Mella Seguel, Observatorio Ciudadano
Amnistía Internacional está preocupada por la reciente ola de violencia policial hacia mapuches menores de edad, en las comunidades de Esteban Yevilao, en Tirúa y de José Guiñón, en Ercilla.
La cifra de niños víctimas sigue en aumento: en la comunidad “Esteban Yevilao” –según informes- Carabineros allanaron una vivienda y amenazaron a cuatro niños apuntándolos con armas; o cuando una niña de siete días de vida resultó intoxicada con una bomba lacrimógena lanzada al interior de su vivienda.
Gulumapu-(Chile)_Ambas regiones cuentan con una alta presencia policial. Amnistía Internacional ha recibido noticias de una aparente “militarización” de las comunidades a causa de actividades desproporcionadas de control del orden público, y el uso de fuerza excesiva en respuesta a las protestas de algunos mapuche. Mientras que Amnistía Internacional reconoce el deber del Estado de hacer frente a actos delictivos, enfatiza que estas tareas deben desempeñarse respetando los derechos humanos y sin recurrir a fuerza excesiva o uso de legislación inapropiada.
Chile ratificó la Convención del Niño que establece que “Los Estados Partes tomarán todas las medidas apropiadas para garantizar que el niño se vea protegido contra toda forma de discriminación o castigo por causa de la condición, las actividades, las opiniones expresadas o las creencias de sus padres, o sus tutores o de sus familiares”. El Estado de Chile tiene la obligación de proteger y velar por los derechos de todos los niños y niñas en Chile.
Amnistía Internacional recuerda al Gobierno, algunas de las recomendaciones presentadas a la Presidenta Bachelet en noviembre 2008:
Asegurar que las actividades policiales en las comunidades indígenas se atengan a los estándares internacionales de derechos humanos, sobre todo los Principios Básicos sobre el Empleo de la Fuerza y de Armas de Fuego por los Funcionarios Encargados de Hacer Cumplir la Ley de las Naciones Unidas, y también que mecanismos eficaces sean aplicados para investigar quejas sobre el uso de fuerza excesiva.
Trabajar de forma constructiva con los pueblos indígenas para avanzar en la elaboración de la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas para que éste instrumento consagre, refuerce y no plantee detrimento de las normas internacionales existentes para la protección de sus derechos, como la declaración adoptada recientemente por las Naciones Unidas.

lunes, 15 de diciembre de 2008

Comunicado de Comunidad autónoma de Temucuicui con relación a detención de dirigentes y muerte de joven

Fuente.http://comunidadtemucuicui.blogspot.com/
Desde hace tiempo a esta parte hemos sido testigo y muchas veces en silencio, de las enormes brutalidades que se comenten en contra de la Comunidad Autónoma de Temucui cui. Los hechos ya casi han anulado nuestra capacidad de asombroe indignación. Constantemente estamos viendo por los medios de información hechos al margen de la ley, maquinaciones, actos de persecución política en contra de sus miembros, hostigamientos de parte del particular René Urban, seguidilla de violentos allanamientos de la policía - la mayor parte sin orden previa de un tribunal- , hermanos en la clandestinidad por ser victima de esta persecución política, otros tantos encarcelados en distintas lugares y finalmente se suma este grave hecho que le costara lña vida a una persona "solidaria", con la lucha del pueblo nacion mapuce organizado.
Ngulumapu/Ercilla_Comunicamos a la opinión pública lo siguiente:
El día domingo 14 del corriente, encontramos a un joven que solidariza con nuestra comunidad, muerto en la casa de uno de nuestros integrantes. Se trata de un joven punk, de nombre Juan Patricio Cruz Makna de 28 años de edad, quién al enterarse de la situación en que quedaron el lunes de la semana pasada los niños de nuestras lamgien encarceladas, y tras participar de una marcha en Santiago, decidió viajar y apoyar en terreno a nuestra gente.
Su cuerpo fue encontrado en la mañana, al interior de la casa, con impactos de perdigones de una escopeta. La policía supone que los trágicos hechos se desencadenaron en horas de la madrugada, mientras se encontraba solo, pernoctando.
Junto con encontrar a nuestro Wenuy Juan Patricio Cruz Makna muerto al interior de una de nuestras viviendas, con impactos de disparos provenientes de una escopeta, debemos informar que hasta el momento se han realizado dos detenciones, que paradojalmente, y sin tener relación con el caso, atañen a miembros de nuestra Comunidad Autónoma Temucuicui.
El primero, fue la detención de Omar Huenchullán, quién estaba en la clandestinidad y fue uno de las primeros peñi que se encontró con nuestro wenuy asesinado. Dado que era un testigo presencial del hallazgo, la PDI le tomó declaración, pero lo dejó en calidad de detenido dado que había una orden pendiente en su contra por amenazas contra el particular René Urban, quedando recluido en la cárcel de Angol
El segundo, en horas de la tarde, y tras también haber concurrido voluntariamente junto a otras personas a declarar por lo sucedido hoy, fue detenido sin causa aparente (hasta el momento la policía de investigaciones no ha dado explicación alguna) el Werken Jorge Huenchullán (hermano de Rodrigo, Omar, Jaime, que están presos en Angol), quién quedó en el cuartel policial de dicha ciudad sin saber que pasará con él.
Hacemos un amplio llamado a quienes solidarizan con nosotros, puesto que, a pesar de todas las cobardes agresiones, amenazas, montajes y ahora un asesinato, la policía y la fiscalía regional siempre detienen inmediatamente ( y sospechosamente) a nuestros integrantes y dirigentes.
Constatamos como la cobardía planificada se hace parte de denuncias y montajes en nuestra contra, en casos que siempre hemos sido nosotros quienes debemos aguantarlas. Lamentamos absolutamente todo lo sucedido, y exigimos que se esclarezca lo sucedido con el asesinato de nuestro Wenuy Juan, ya que es una de las tantas víctimas que por el solo hecho de solidarizar le fue arrebatada su vida, y hasta el momento no existe ninguna explicación sobre quienes ejecutaron este vil y cobarde homicidio, y que riega de sangre inocente y solidaria el Wallmapuche (Territorio Mapuche).

Nuestras profundas condolencias a la familia y amigos del joven, solidario con nuestra causa.

Noticia en desarrollo.

Comunidad Autónoma Temucuicui

Intereses Mineros en la Argentina intenta desalojar a Familia Mapuche

Fuente. Diario RN
"Frente a tan arbitraria e injusta decisión, los vecinos y las comunidades de pueblos originarios de la zona nos solidarizamos y resistimos con la familia Larenas y llamamos a todos a unirnos contra este posible desalojo", señalan organizaciones.
Puelmapu/ El Hoyo_Distintas organizaciones sociales que defienden a la familia Larenas, conminada por la Justicia para desalojar el campo que ocupa desde hace cinco generaciones en el paraje El Pedregoso, mantienen un campamento de tensa espera a la vera de la Ruta Nacional 40 sur y pidieron al Superior Tribunal de Justicia del Chubut un recurso de impugnación extraordinaria contra el fallo de la jueza Karina Estefanía.
"Frente a tan arbitraria e injusta decisión, los vecinos y las comunidades de pueblos originarios de la zona nos solidarizamos y resistimos con la familia Larenas y llamamos a todos a unirnos contra este posible desalojo", reflejaron ayer mientras concretaban una volanteada con los automovilistas que pasaban por el lugar.
A su criterio, "este intento no es un hecho aislado, es tan solo uno de la larga lista de casos que evidencian los avances impunes del poder para expulsar a los campesinos de las tierras en las que han vivido siempre. Hay otros casos como el de las familias Quilodrán, Merino y Matus -también en El Pedregoso--, las comunidades mapuches de Vuelta del Río, de Santa Rosa de Leleque, Cayún y Motoco Cárdenas de Lago Puelo, son sólo algunos ejemplos de los cuales viejos pobladores ven amenazado su derecho al reconocimiento de la tierra en la que habitan y construyen su propia cultura comunitaria".
Tampoco ahorraron criticas a la gestión del actual gobernador chubutense, destacando que la cordillera Larenas es, además de rica en recursos forestales y potencial turístico, objeto de interés minero. Con Korn como ´propietario´, el desembarco de las mineras solo espera que Das Neves levante la medida de zonificación minera que vence el año próximo y que sacó de apuro en el 2006 ante la movilización popular y frente a su reelección".
Desde esa óptica, aseguran que "no es un dato menor que el hijo de Enrique Korn (gestor del desalojo), sea el actual ministro coordinador de Gabinete, Pablo Korn, con lo cual sus conexiones con el poder político y económico son claras".

Bondades de la minería
Pidieron también no olvidar que "en junio de este año, en la Embajada de Canadá y ante empresarios mineros, Das Neves aseguró que iba a convencer a los pobladores de las bondades de la minería, que se iba a revertir el proceso de Esquel del ´No a la mina´ y que se iba a asegurar a las empresas su desarrollo", sentencian.

La otra cara del conflicto mapuche

Por.Paulina Acevedo*
La cifra de niños víctimas de la represión en Wallmapu sigue en aumento, afectando incluso a lactantes, como una pequeña de tan solo siete días de vida que resultó intoxicada con una lacrimógena lanzada al interior de su vivienda. Ya sea en la comunidad Esteban Yevilao deTirua o en la comunidad José Guiñón de Ercilla, el escenario es el mismo: niños y niñas vulnerados en sus derechos fundamentales.
WALLMAPU / El “interés superior del niño”, el tercero de los artículos de la Convención de Derechos del Niño, es un lugar común que solemos escuchar a menudo cuando de defender a la infancia se trata. Defenderla de la violencia, del abuso sexual, de la pobreza, de la analfabetización, de la exclusión, pero que no escuchamos con la misma fuerza –por parte de políticos, parlamentarios o funcionarios de gobierno-, cuando se trata de la gravosa vulneración que sufren los niños mapuche en el contexto de la represión policial y persecución jurídica de la que son víctimas las comunidades que se han movilizado en demanda de sus derechos territoriales.
La afectación psicológica, física y moral que en ellos provoca toda esta violencia desmedida, incluidos allanamientos masivos a sus comunidades y permanentes sobrevuelos a toda hora del día, ha sido constatada incluso en un informe del Servicio de Salud Araucanía Norte (Programa de Salud Mapuche, Servicio de Psiquiatría, Hospital de Angol), y pese la gravedad del diagnóstico, esto no ha implicado el despliegue de políticas públicas preventivas y prioritarias que eviten un daño mayor y la continuidad de la vulneración de otros derechos esenciales garantizados en la Convención, como el derecho a la vida, supervivencia y desarrollo (artículo 6); la libertad de expresión y de conciencia (artículos 13 y 14); el derecho a protección contra toda forma de perjuicio o abuso físico o mental (artículo 19); y la prohibición de torturas y tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes (artículo 37 a), entre otros.
Dicho informe es fruto de la observación clínica a 11 niños de la Comunidad José Guiñón, ubicada en la comuna de Ercilla el año 2004, cuyas edades fluctuaban entre los dos y los 15 años, todos ellos miembros de familias afectadas por graves situaciones de violencia policial. Y en el se asegura “que son niños que han presentado y presentan algún tipo de sintomatología somática asociada al conflicto territorial y judicial (dolores de cabeza, ojos enrojecidos, sueño poco reparador, cansancio, pesadillas, dolores de estómago…además baja en rendimiento escolar, problemas de concentración, dificultades en las relaciones interpersonales y resentimiento, entre otros)”. Todo esto, sumado a la vulneración y al contexto en el cual se encuentran inmersos, aumenta los factores de riesgo en su desarrollo y les hace vivir una vida diferente de la llevada por otros niños de su edad y condición social”.
Pero lo más decidor, es escuchar sus propios testimonios. Un menor de quince años, por ejemplo, señala haber sido golpeado en más de una oportunidad por Carabineros, y en la última de ellas, recuerda como fue llevado a un calabozo en Collipulli, donde durmió toda la noche“...hacia mucho frío…me dejaron bien jodi’o ese día… los pacos se enojaron y me agarraron a patás…”. Otro niño, de trece años, relata entrecortadamente que le golpearon fuertemente y amenazaron con un arma de fuego, siendo “incapaz de relatar toda la situación”, señala el informe.
Una pequeña de 11 años, cuenta que acarreaba pavos cuando es interceptada por Carabineros quienes le dicen que se ha salido del terreno de la comunidad y que si ello ocurre de nuevo “la van a llevar presa”, lo que mantuvo a la niña con pesadillas durante días. Con 8 y 6 años, dos menores han presenciado en contadas oportunidades como carabineros golpea, amenaza y bota a su madre al suelo, lo que les aterroriza pues no pueden hacer nada para defenderla. O lo ocurrido con otra menor de 3 años y 5 meses, que ha desarrollado una serie de enfermedades y una “fuerte carga de estrés postraumático asociado a la presencia de situaciones muy violentas emocionalmente y que han afectado a sus familiares más directos, madre y padre (Machi y Lonko)”.
La cifra de niños víctimas sigue en aumento, afectando incluso a lactantes, como una pequeña de tan solo siete días de vida que resultó intoxicada con una lacrimógena lanzada al interior de su vivienda. Pero también se han intensificado los métodos utilizados contra menores, todo en procura de información o de intimidarlos, como son interrogatorios ilegales, golpes, tortura y baleos, que han dejado a varios menores heridos y uno de ellos muerto.
Asesinato, baleos e interrogatorios ilegales
El 12 de noviembre del 2002, en la Clínica Alemana de Temuco, muere a los 17 años de edad y tras agonizar varios días el joven mapuche Alex Lemún, quien recibió de lleno en la frente el impacto de un perdigón de plomo de una escopeta calibre 12 disparada por el oficial Marco Aurelio Treuer, mientras se encontraba al interior del Fundo Santa Alicia participando de la recuperación de tierras que sostenía la comunidad mapuche "Montutui Mapu", en el sector de Agua Buena de la comuna de Ercilla. Este vil asesinato permanece aún en la impunidad, pese a que el autor material del disparo se encuentra confeso.
Cerca de las 17:15 horas del martes 30 de noviembre de 2007, P. Queipul Millanao, de 12 años de edad, fue ingresado al SAPU de Ercilla con siete perdigones disparados por carabineros con escopetas antimotines mientras arriaba animales de su familia dentro de los terrenos pertenecientes a la Comunidad Ignacio Queipul Millanao, los que impactaron en su tórax, pierna y manos. Pese a la gravedad de sus lesiones, los efectivos lo abandonaron en el lugar. Cabe recordar que esta no es la primera vez que el menor es agredido de modo violento, ya en tres ocasiones ha sido golpeado e interrogado por la policía uniformada. Y que en otro allanamiento, ocurrido el año 2006, se dirigía a sus labores diarias junto a A. Marillan (11 años de edad) cuando escucharon fuertes disparos, por lo corrieron despavoridos hacia los cerros para no ser alcanzados por una bala de fuerzas especiales, permaneciendo perdidos hasta altas horas de la noche en precaria condición de salud y con principios de hipotermia.
A estos casos se suman los de A. Lemún, de 8 años de edad, quien en diciembre de 2006 perdió dos de sus dedos cuando el bus rural en que viajaba desde Ercilla, junto a otros comuneros mapuche, fue emboscado por fuerzas especiales de carabineros, situación que fue denunciada a UNICEF Chile. De D. Ñancupil, de 11 años, quien el 2001 fue baleada por la espalda con munición antimotines, con resultados de lesiones graves, y que luego de querellarse en contra de Carabineros de Chile, fue secuestrada y amenazada por sujetos de civil. De la hija menor de la Lonko Juana Calfunao, que a sus 13 años debió viajar a Ginebra para solicitar asilo político, luego de quedar sola tras la detención y encarcelamiento de sus padres y hermano. O de los múltiples niños de la Comunidad de Ranquilco que durante 2007 fueron interrogados en sus colegios (públicos), sin orden judicial, con preguntas tan perturbadoras como “quiénes tienen las armas”, ¿si han participado en tomas de terreno o si lo han hecho sus familiares? y acerca del paradero de algunos prófugos. Por estos graves hechos se presentó un recurso de protección, que fue finalmente rechazado por la Corte Suprema.
Todas estas graves violaciones a los derechos humanos y específicos de los niños han sido denunciadas por organizaciones tales como Human Right Watch, Amnistía Internacional, Asociación Americana de Juristas, Comisión Ética Contra la Tortura, Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas (hoy Observatorio Ciudadano) y el Centro de Derechos Humanos de la Universidad Diego Portales, por citar algunos, y a nivel internacional por el propio Comité de Derechos del Niño, que hizo recomendaciones específicas al estado chileno sobre la situación de los niños mapuche. Es hora de que el estado escuche y considere también en estos casos el “interés superior del niño”.
* Periodista del Observatorio Ciudadano.

jueves, 11 de diciembre de 2008

Denuncian persistencia e intensificación de la violencia policial en contra de civiles en Chile

Por Paulina Acevedo, Observatorio Ciudadano
A tres meses del lanzamiento de la campaña Alto Ahí, Basta de violencia policial y en el marco del Día internacional de los DDHH a 60 años de la Declaración Universal de la ONU... / Destacaron en esta agudización de situaciones de violencia policial, aquella que afecta a niños, amedrentados sicológicamente, golpeados y detenidos por efectivos policiales.
Se dio cuenta a su vez de las conversaciones sostenidas con distintas autoridades de gobierno, que han redundado en el establecimiento de una mesa de trabajo para abordar las mejoras legislativas y de política pública que están planteadas entre las recomendaciones de la campaña.
Gulumapu/Chile_En conferencia de prensa realizada esta mañana, las organizaciones convocantes a la campaña ¡Alto Ahí, Basta de violencia policial!, hicieron un completo balance de la situación actual de los derechos humanos en Chile, en particular de las situaciones de violencia innecesaria, tortura, tratos crueles e inhumanos que persisten en el actuar policial en el país.
Al respecto José Aylwin, co director del Observatorio Ciudadano, organización no gubernamental que forma parte de esta campaña lanzada el pasado 9 de septiembre y que puede ser visitada en el sitio www.altoahi.cl, afirmó que "Lamentablemente constatamos que la tendencia que veníamos documentando, se mantiene e incluso aumenta en la intensidad de la vulneración de algunos casos. En estos tres meses, hemos recibido seis denuncias graves de violencia policial, cinco de ellos en contra de defensores de derechos humanos y tres de ellos a niños, de acuerdo a lo establecido por la Convención de Derechos del Niño (menores de 18 años), lo que dota a esta realidad aún de mayor gravedad".
Los nuevos casos denunciados refieren a situaciones de violencia innecesaria e ilegítima ejercida por los funcionarios policiales al momento de la detención, como lo constató el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas, y también durante su retención en unidades policiales, incluidas agresiones verbales.
Dos de los casos denunciados fueron especialmente destacados:
- El de los dos estudiantes de antropología de la Universidad Católica de Temuco y un menor mapuche formalizados el pasado 5 de noviembre bajo ley antiterrorista, los que pasaron cinco días en celdas de aislamientos sin que se les permitiera acceso a abogado ni contacto con sus familias, quienes se informaron por la prensa. Siendo importante recordar que la presidenta Bachelet al iniciar su mandato se comprometió a no aplicar la ley antiterrorista.
- El del niño mapuche de 13 años P.Q.M., detenido el pasado 4 de diciembre por la DPI de Traiguén, siendo insultado, golpeado e interrogado por los funcionarios, para luego ser abandonado en un camino público donde es nuevamente interceptado por cinco personas de civil que se identificaron como policías de investigaciones, reteniéndolo toda la noche, para abandonarle nuevamente en un camino vecinal a más de 15 kilómetros de sui comunidad.
Finalmente, durante la conferencia se dio cuenta de las reuniones sostenidas con diversas autoridades de gobierno, que han dado origen a una mesa de trabajo para avanzar en las distintas propuestas legislativas, políticas y culturales planteadas por la campaña y se dio a conocer el contenido del informe presentado al Consejo de Derechos Humanos de la ONU para ser incluidos en el examen periódico universal al que será sometido Chile en mayo próximo por dicha instancia.

miércoles, 10 de diciembre de 2008

La Confederación Mapuce neuquina se dirige por carta abierta al Obispo de Neuquén.

Ante los acontecimientos que son de publico conocimiento ocurridos el pasado lunes 8 en la localidad de San Martín de los Andes. La Confederación Mapuce Neuquina se dirige al obispo de Neuquén; Marcelo Melani.
Carta al Obispo con copia a los medios:
Al Obispo de NeuquénMonseñor Marcelo Melani

En nuestro carácter de Autoridades del Pueblo Mapuce en la provincia, queremos saludarlo como autoridad de la Iglesia neuquina, y dejar claro nuestra posición ante lo acontencido en el paraje Kila Kina, territorio del Lof Kuruwinka en San Martin de los Andes, el pasado 08 de Diciembre.
Nuestra organización mantiene desde hace décadas una relación de respeto y reconocimiento mutuo con la Iglesia de Neuquén que ud hoy representa, que se ha reflejado en numerosos eventos y acontecimientos que venimos construyendo, desde la época del destacado Don Jaime de Nevares.
No dejamos de reconocer su participación como máxima autoridad de la iglesia neuquina, en la demanda de reconocimiento constitucional, acompañando la fuerte movilización mapuce en el Año 2006. Eso fue para nosotros un claro acto de compromiso con los derechos que nos asisten como Pueblo Nación Mapuce, y nosotros lo hemos destacado en toda oportunidad que se ha presentado.
Esta relación de respeto, no nos ha censurado a la hora de levantar nuestra voz de protesta o denuncia cuando algún accionar de miembros de su iglesia no se han comportado de manera consecuente con sus demostraciones de respeto y reconocimiento, un ejemplo de ello es el conflicto suscitado con las hermanas de la congregación salesiana y la comunidad Paynefilu por el manejo del Hogar Mama Margarita.
Como tampoco, el respeto a su investidura, no ha impedido que condenemos la posición oficial de la Iglesia Católica, que en la figura del Papa Ratzinger, ha manifestado que la evangelización en América, no ha sido fruto de la imposición, sino de un acto voluntario de los Pueblos Originarios.
Ni ha impedido que cuestionemos la intención de santificar a un miembro del Pueblo Mapuce, que es fruto de la imposición y de la cooptación de nuestros hijos (Kona) luego de la invasión militar del Gral Roca.
Pero, siempre nuestro accionar como Confederación Mapuche Neuquina ha sido respetando el derecho a profesar, promover o practicar la religión que cada individuo tiene el derecho de ejercer.
Por eso, no compartimos el acto autoritario y agresivo que ha ejercido un propio hermano de nuestro pueblo como es el logko Ariel Epulef, que no tiene nada que ver con la relación de respeto y reconocimiento que nosotros promovemos con todas las iglesias o credos del mundo.
No nos hacemos parte, ni compartimos este tipo de metodologías inconsultas con los miembros de su propia comunidad y de su organización madre. Como autoridades, llamamos a la reflexión a todos quienes como el Logko Epulef comparten este tipo de actos o métodos, que lejos están del pensamiento del Pueblo Mapuche.
Como Pueblo, tantos años oprimidos, mucho sabemos del daño que han hecho la negación, las imposiciones y el autoritarismo como para querer replicarlo con otros sectores, que no son nuestros enemigos y con quienes debemos construir una sociedad nueva, que se respeta y se desarrolla en la diversidad de culturas, de credos, de instituciones.
Esa nueva sociedad que todos necesitamos, requiere de conductas tolerantes y que buscan a través del diálogo hacer valer sus derechos e identidad. La Confederación Mapuce mantiene ese principio y solo recurre a medidas de fuerza, cuando no nos dejan otro camino.
Apostamos, una vez más al camino de la interculturalidad, que debe ser una necesidad de todos, donde nos podamos encontrar en un marco de reconocimiento donde la diferencia deje de ser un obstáculo, y comience a ser un aporte para enriquecer la diversidad.
Con el ánimo de seguir construyendo, a pesar de los contratiempos, lo saludamos fraternalmente. Pewkajal!! –Hasta siempre-

Elias Maripan Fidel Colipan
Ñizol Logko CMN Werken CMN

Aluminé: Vecinos autoconvocados ocuparon la Secretaria de Bienestar Social de Neuquén.

Fuente. www.oyr.org.ar/ Dpto. de Noticias AM 800 Wajzugun.
Vecinos autoconvocados por una vivienda digna de la ciudad de Alumine ocuparon las instalaciones de la Secretaria de Bienestar Social de Neuquén, en relamo a la falta de respuestas por parte del gobierno provincial a la grave crisis habitacional en la provincia y la ampliación de la red de agua., el servicio de luz eléctrica y trabajo genuino para los/as vecinos/as.
Puelmapu/Alumine_El día martes 8 del corriente los/as vecinos/as del Barrio Intercultural de la ciudad de Alumine de esta provincia ocuparon la dependencia oficial en reclamo a la falta de respuestas por parte del ejecutivo local y provincial a los reclamos de los vecinos que incluyen mejoras de algunos servicios y respuestas a la grave crisis habitacional que vive toda la provincia del Neuquén.
En consulta realizada a unos de los delegados del barrio manifestó; "desde hace tiempo que se realizaron las visitas sociales para constatar que las demandas que ya se habían presentado eran reales, y las respuestas nunca llegaron, es por ello que decidimos no irnos hasta tener respuestas concretas".
Por otro lado se supo que el ejecutivo local a cargo del Intendente Mendez presiono para que se hagan presentes representantes del ministerio provincial, que hasta estas horas solo habrían comprometido la presencia para el día jueves.
La versión ofrecida a los/as vecinos/as para destrabar el conflicto fue que en el día de mañana serian atendidos por el Coordinador General del ministerio Javier Gonzáles, como inicio del dialogo, también se comprometió la presencia de Alex Tarifeño, vocero oficial puesto por el Ministro de Desarrollo Social Wálter Jonson, por ahora son solos promesas que no hacen retroceder a los/as vecinos/as en su decisión de encontrar respuestas inmediatas.
Las demandas que están en la agenda de discusión serian la ampliación de la red de agua., el servicio de luz eléctrica, las mejoras habitacionales y trabajo genuino para los/as vecinos/as.
Por ahora la única delegación oficial que se presento es la policía local.
Falta de planificación y políticas habitacionales.
En la provincia del Neuquén a estas alturas de algunos acontecimientos a nadie le cabe duda alguna de la necesidad que se declare la emergencia habitacional en la provincia. Finalizando el año en distintos puntos se suceden las tomas de aquellos que han quedado desamparados por parte del estado tanto provincial como nacional a un derecho básico como es el acceso a la vivienda digna.
Los altos costos de los alquileres y la especulación inmobiliaria son uno de los principales obstáculos con los que se encuentran aquellos que buscan un hogar donde desarrollarse. Peor aun es la situación para aquellos que se encuentran en lugares que son de interés para aquellos que cuentan con recursos econonomicos para adquirir la tierra a cualquier precio, como son los casos de las localidades turísticas de la provincia.
La negligencia de quienes deberían dar respuestas a los reclamos de la ciudadanía han llevado a vivir violentas situaciones como pueden ser los casos de casillas que cada dos por tres se incendian en la capital neuquina que en los peores casos han terminado con personas calcinadas por las llamas o lo sucedido en el mes de Octubre en la capital neuquina cuando vecinos que realizaban una “toma”, se enfrentaron con la policia del Neuquén quedando personas gravemente heridas y detenidas.
Ocupaciones en San Martín de los Andes.
La situación en la localidad cordillerana no es ajena a lo que sucede en toda la provincia.
Cerca de las 2 de la mañana del domingo 23 de noviembre, vecinos de Chacra IV tomaron el predio correspondiente a la denominada “canchita” a la vera de Ruta 234.
La misma se llevó a cabo a pesar de que había guardias policiales y también personal perteneciente a Guardias Ambientales de San Martín de los Andes.
Las 23 familias tomaron este predio en reclamo de viviendas, y realizaron una especie de loteo, colocaron carpas y casas precarias realizadas en madera.
Esa misma madrugada se apersonó el Secretario de Gobierno, Carlos Saloniti hasta el lugar de la toma, en donde se estableció la denuncia policial. El juez de instrucción Federico Sommer pidió que se ordenara el impedimento de la entrada de materiales.
Por su parte, ocho familias ocuparon el predio ubicado detrás de la Escuela Especial Nº8, quienes también reclamaban la falta de viviendas.
Al mediodía, algunos vecinos de la toma decidieron hacer un corte sobre la Ruta 234.
El mismo obligó a desviar el tránsito por barrio El Arenal. Al corte se sumaron en apoyo representantes de la comisión de vecinos sin techo por una vivienda digna.
El titular de la Comisaría Nº 43, Daniel Poblet, trató de ser intermediario entre los manifestantes y las autoridades municipales. Sin embargo, los vecinos indicaron que no iban a dejar de cortar la ruta hasta que la intendenta no se acercara a conversar.
Finalmente, la intendenta Luz María Sapag convocó a los vecinos a reunirse en el comedor del barrio y en la misma el acuerdo fue realizar una urbanización de la zona. Los vecinos recibirían sus lotes, que luego deberían pagar a la comuna. También se llegó a la resolución ejecutar un plan para la construcción de las viviendas, dentro del marco de estilo que fije el Municipio.
Mientras que la jefa de la comuna avanzaba en un principio de acuerdo con la gente de la Chacra IV, alrededor de 30 familias comenzaron a acampar en el lugar ubicado en inmediaciones al barrio Gobernadores Neuquinos, en las tierras que están destinadas a la construcción de la Escuela de Música, propiedad del Consejo Provincial de Educación.
Utilizando la remanida frase “…y como si esto fuera poco…”, el miércoles 26 de Noviembre se armó una marcha de vecinos autoconvocados en contra de la toma, que derivó en situaciones impensadas para las autoridades municipales e incluso para los propios San martinenses.
Fue alrededor de las 18 cuando se juntaron un centenar de personas en el edificio municipal a reclamar la presencia de la intendenta Luz Sapag, para manifestar su repudio a la decisión de ceder el terreno de la canchita de Chacra 4 a los que realizaron la primera ocupación, entendiendo que con esto se convalida un asentamiento ilegal.
Los sorprendente de esta movilización fue que quienes reclamaban eran dueños de inmobiliarias, ex concejales de la ciudad, reconocidos vecinos por su acomodada situación económica y aquellos venidos de lugares como San isidro.
Ante la Falta de Respuestas de los Gobernantes la organización "Barrio Intercultural".
Con miradas nuevas y esperanzadoras en la relación entre “pueblos”, la Comisión de Vecinos Sin Techo por una Vivienda Digna de San Martín de los Andes y la Confederación Mapuce Neuquina, encabezan en conjunto a otras instituciones y comunidades proyectar el que podría ser el primer y único barrio intercultural de la Argentina.
El pasado mes de Octubre dio un paso decisivo hacia su concreción, con la decisión de Parques Nacionales de declarar de "interés institucional" el proyecto que promueven aquí la Comisión de Vecinos Sin Techo y la Comunidad Mapuche Curruhuinca, en tierras de pertenencia ancestral para esa etnia nativa, pero que actualmente están bajo jurisdicción y dominio del Parque Nacional Lanín, a su vez cedidas en comodato al Ejército.
Se trata del Lote 27 de unas 5.000 hectáreas, fantástico enclave del paraje Pampa de Trompul, camino al paso Hua Hum, que será restituido en el futuro a la comunidad Curruhuinca, la que a su vez destinará unas 100 hectáreas para el llamado proyecto "Viviendas Interculturales y Ambientalmente Sustentables".
La iniciativa apunta a construir 250 viviendas con fondos federales, pero con las características de una urbanización intercultural, en la que no existirá la propiedad privada sino comunitaria, y en la que, en consecuencia, quedaría descartado todo aprovechamiento rentístico de la tierra y las viviendas, como no sea el uso diario familiar. No se podrán enajenar, ni vender ni alquilar al modo tradicional, y cualquier operación de ese tipo deberá contar con la aprobación del conjunto de los vecinos o de sus representantes.
Este ambicioso y original proyecto se inició hace más de dos años, combinando carencias y conveniencias mutuas. Los sin techo se organizaron y avanzaron con el municipio para construir viviendas, pero uno de los problemas centrales es la escasez de tierras fiscales disponibles con ese fin. A su turno, los mapuches mantenían reclamos territoriales históricos sobre ese y otros predios, pero sin avances significativos. La comunión de ambas voluntades, con el apoyo del municipio y de la conducción del Parque Lanín, bajo el sistema de comanejo, permitió cerrar la idea.
El proyecto de los Vecinos Autoconvocados de Alumine, es de similares características y forma parte del trabajo en conjunto realizados por las organizaciones que se van dan autónomamente los pueblos.
Contactos
Marcelo / Delegado Barrio Intercultural de Alumine 02942 - 15546208

martes, 9 de diciembre de 2008

Temucuicui: Apareció niño mapuche de tan solo 13 años detenido por carabineros de Chile.

Por Elías Paillan (Programa Radial Mapuche Wixage Anai)
El pasado jueves 04 de diciembre de 2008, siendo alrededor de las 9.00 de la mañana, fue detenido el menor de edad Patricio Queipul de tan solo 13 años de edad por efectivos de la Policía de Investigaciones (P.D.I) en un gigantesco operativo que se realizó en los cerros del ex Fundo Alaska, en momentos en que el niño se dirigía a revisar a sus animales. Este fue rodeado y reducido entre golpes e insultos, siendo apuntado con las armas institucionales, y luego fue conducido descalzo a uno de los carros policiales, y retirado del lugar, mientras continuaban con el allanamiento. El personal de la PDI contaba con alrededor de 80 efectivos.
Gulumapu_Este sábado en la noche apareció el niño Patricio Queipul de 13 años de edad quien había sido detenido en la mañana de jueves 04 de diciembre, por efectivos de la Policía de Investigaciones y llevado a Traiguen, donde pasó dos días y una noche y sin que la policía hubiera avisado oportunamente a sus familiares, menos que lo hayan devuelto a su domicilio.
En contacto con Victor Queipul, tío del menor, señaló que mientras él regresaba anoche desde Temuco, como a las 10 de la noche y mientras se dirigía desde Quecheregua camino a Traiguen "me dieron el dato que Pato lo vieron pasar como a las 9 (pm) por una casa particular a pedir
pan ya que no había comido un día y una noche. Y luego otras personas de más acá lo habían dirigido hasta la casa ya que el niño andaba perdido por ese lugar. Cuando yo llegué como a las 1 de la mañana, lo encontré en la casa".
Consultado sobre cómo estaba él, respondió:"Él esta muy mal, muy afectado, choqueado, golpeado, esta en cama, y no quiere ir al pueblo ya que la vez pasada este niño igual fue herido y fue a constatar lesiones por heridas de escopeta y el doctor le retó". Y esta mal, creo que lo golpearon arto y esta mal, no quiere ir ala posta, yo le dije que fuera, pero, no quiere ir". "Yo igual lo quería llevar a Ercilla, pero es sábado hoy día y no hay nada, yo creo que va a ser el lunes no más, igual las lesiones y maltrato de la policía esta mal".
Sobre la pregunta a qué cree él que se debe el actuar de la policía, dijo: "Esta es una persecución, porque la policía creen que yo tengo animales robados, porque justamente él (niño) andaba viendo los animales, es una persecución en mi persona porque yo soy werken de la
comunidad, no sé por qué están haciendo esto, pero creo que puede ser por los particulares, no sé que cosa puede ser".
Finalmente respecto del recurso interpuesta ayer, señaló: "Ayer presenté un recurso de amparo y espero que salga acogida a favor nuestro y tener algo a favor en nuestro derecho como persona, y los derechos del niño", finalizó.
Se estudia interponer acciones judiciales contra la policía por secuestro de menores y violación al proceso al no devolver al menor hasta su domicilio entre otras.

Fuente: http://www.observatorio.cl/contenidos/naveg/navTpl.php?id=20081206130608

Reafirmación territorial del Lof Maripil en el Huecu.

Dpto de Noticias AM 800 Wajzugun.
Integrantes del lof mapuce (Comunidad), Maripil de el Huecu, junto a referentes del consejo zonal pikunche de la Confederación Mapuce Neuquina, haciendo uso del derecho como pueblo originario, ingresaron en el dia de hoy a territorio usurpado a la comunidad, en este caso el usurpador del territorio mapuce es el actual secretario de gobierno de la municipalidad de el Huecu el señor Diego Ponte.
Puelmapu_ El Huecú es la localidad cabecera del departamento Ñorquín, en la provincia del Neuquén. Allí se encuentra asentada una de las 54 comunidades mapuce de Neuquen, El lof Maripil.
La zona norte de la provincia del Neuquén y mas allá antes del genocidio llevado adelante con la campaña del desierto, estaba poblado por integrantes del pueblo mapuce.
La derrota militar para los mapuce los obliga a trasladarse en resguardo de su vida por algún tiempo a lo que hoy es Chile (Gulumapu),pasado ese tiempo retornan a su lugar de origen encontrándose con sus tierras robadas por aquellos que fueron parte de la conquista militar.
Las condiciones para aquellos que decidieron permanecer en su espacio territorial se convirtieron en adversas; la reducción hacia los mapuce por aquellos que llegaron con el rémington en la mano, arrinconándolos contra los pedreros fue una constante. Luego vendrías los terratenientes, estancieros y aquellos que amparados en la trampa y las nuevas normas jurídicas creadas de la mano de los estados nacional y provincial.

Algunos antecedentes recientes en el norte neuquino.

A comienzos del mes de Noviembre integrantes de la comunidad mapuche Huayquillán ubicada en la zona de Colipilli, a unos 70 kilómetros de Chos Malal y a unos 20 de El Huecú. denunciaron que los quieren despojar de las tierras que históricamente ocupó la familia y cuya posesión les fuera otorgada desde hace más de 100 años. desde hace cuatro años comenzaron a tener inconvenientes con Ashley Kent Carrithers, ciudadano de Estados Unidos de Norteamérica, quien comenzó a alambrar campos.
Recordemos a otro ciudadano de Norteamérica pero esta ves en el sur de la provincia del Neuquen, Henry Fischer, quien en el mes de Marzo de 2008 protagonizo un violento intento de desalojo que incluyo la contratación de personal de seguridad privada para desalojara a los integrantes del lof Paichil Antrio en villa la angostura.
En Loncopué una empresa de capitales chinos aterrizo con los papeles de propiedad de una mina de cobre, para explotar a cielo abierto con las consecuencias que trae este tipo de explotación, lo peor del caso es que está en el corazón de las tierras que posee la comunidad mapuche Mellao Morales
En el medio, habrá que hablar de una compra con irregularidades, ya que la empresa estatal Cormine le vendió la mina a la compañía Emprendimientos Mineros SA, conformada por capitales privados chinos, a cambio de sólo 1.000.000 de dólares, sin llamar a licitación y desobedeciendo el artículo 75 de la Constitución Nacional y la ley 24.071 de la Organización Internacional del Trabajo, que obliga a los gobiernos a consultar a las comunidades mapuches antes de comenzar con cualquier trabajo en sus tierras.El norte neuquino es como un universo paralelo, repleto de contradicciones y agujeros legales. La lejanía y la desprotección siempre son buenos aliados de la impunidad.

El Caso de La Comunidad Maripil.
El dia lunes 8 de diciembre muy temprano los integrantes del Lof Maripil se movilizaron para ejercer su derecho. Acompañados de un puñado de mapuce integrantes del consejo zonal pikunche de la confederación mapuce neuquina retornaron al espacio territorial que le fuera usurpado a la comunidad mapuce, la werken de la confederación mapuce neuquina, Silvia Claleo afirmo que la comunidad viene sufriendo una serie de atropellos que incluyen la quema de una ruka, (casa), a una pobladora de la comunidad para concretar el despojo a los mapuce.
La werken mapuce agrego que el territorio reivindicado por la comunidad en la actualidad esta en dominio de quien es el secretario de gobierno de la municipalidad de el Huecu, Diego Ponte.
La comunidad mapuce continuaba en el lugar recuperado por los mapuce a la espera de conversaciones con representantes del gobierno provincial.

Werken Clandestino Rodrigo Huenchullán enfrenta a la Justicia racista chilena

Fuente.Meliwixanmapu
Rodrigo Huenchullán enfrenta a la Justicia.
Dirigente de Temucuicui se presentó hoy ante la Policía en Collipulli.
El Dirigente y Werken clandestino de la Comunidad Autónoma Temucuicui, decidió presentarse ante las policías para así enfrentar los seis procesos judiciales que están interpuestos en su contra.
Gulumapu_Rodrigo, permanecía hace más de tres años en la clandestinidad, decisión que tomó tras estar por más de dos años firmando, pese a que los tribunales le habían condenado a sólo un año de firmas. Este era denunciado por el Particular René Urban, por supuestamente haberle amenazado, por abigeato de animales, por incendio de un galpón, entre otras causas que le fueron interpuestas junto a la Fiscalía.
Hoy, en horas de la mañana, se dirigió a la ciudad de Collipulli, donde se presentó ante la policía para poder enfrentar definitivamente a la Justicia racista chilena, puesto que según argumento "no tengo nada que temer, ya que soy inocente de los cargos que se me imputan.
Huenchullán es un destacado y experimentado dirigente del sector, quién pese a su edad (28) tiene una madurez política destacada por sus cercanos y supo llevar dignamente su situación de Clandestinidad. Hoy pedirá su traslado a la Cárcel de Victoria, donde pretende esperar el Juicio que se llevará en su contra, con la finalidad de que se compruebe en corto plazo su inocencia.
En lo que respecta a la situación actual de Temucuicui, indicó que "lamentamos mucho lo sucedido, ya que lamentablemente se nos sigue acusando, tal y como lo hace la fiscalía, de actos que nosotros no cometemos, puesto que al interior del mundo mapuche no tenemos enemigos, y nuestro objetivo siempre ha sido simplemente recuperar lo que nos pertenece como Comunidad y como Pueblo Nación Mapuche.
Noticia en desarrollo.
Comunidad Autónoma Temucuicui
Wallmapuche Temucuicui
09 de diciembre de 2008

lunes, 8 de diciembre de 2008

Neuquen: Mapuche se reunieron con el Ministro de gobierno

Fuente.Diario RN
Integrantes del consejo zonal centro de la confederacion mapuce neuquina junto a integrantes del lof Wentru Trawel Leufú, de Picún Leufú debieron permancer en la casa de gobierno para ser recibidos por el ministro de gobierno.
La comunidad mapuce viene denunciando las preesiones de la petrolera Piedra del Aguila. S.A
Puelmapu_Una docena de integrantes de la comunidad Mapuche Wentru Trawel Leufú, de Picún Leufú, fueron recibidos por el ministro de Gobierno Jorge Tobares a quien le reclamaron por una serie de hechos que se produjeron en sus tierras a raíz de los trabajos que realiza la empresa petrolera Piedra del Aguila S.A.
"Hay policías, hay movimientos de la empresa, y nos han baleado animales. Teníamos el compromiso desde agosto en que íbamos a tener reuniones para definir el impacto cultural y ambiental", afirmó el werken Martín Maliqueo.
Los Mapuches llegaron a Casa de Gobierno pasado el mediodía y se entrevistaron con asesores y colaboradores del ministro Tobares. Como no había posibilidades de que el jefe de la cartera de Gobierno los reciba, los integrantes de la comunidad Wentru Trawel Leufú, encabezados por el lonko Victoriano Curruhuinca, anunciaron que se quedarían allí hasta ser recibidos. Esta situación produjo tensión en las oficinas del ministerio donde se requirió la presencia del personal de seguridad de Casa de Gobierno. Pero, alrededor de las 19, Tobares recibió a la delegación y al cabo de un par de horas se acordaron una serie de acciones entre el gobierno -que hablará con la empresa Petrolera Piedra del Aguila- y la comunidad.
La firma tiene los derechos para explotaron un yacimiento que está en tierras mapuches.